说到这，我忽然好像想起点什么，忙问道：“媳妇你刚才说，这咒诀要去哪念才管用？”

苍颜见我一脸认真，便正色道：“旷庙啊，师父说的，不管在任何地方，只要又旷庙，她就能感知到我的咒诀。”

碧瑶不禁问道：“什么是旷庙啊？我怎么不知道还有这个庙宇？”

我朝碧瑶解释道：“你少在人间，不懂道家术语。所谓旷庙，并不是某一个庙宇，只指那种只供奉道家女神的三进庙宇。三进，是指拥有三进院落的大庙。专供男性神祇、专住男性道人的庙宇叫做观庙，旷庙和观庙合称旷观，乃是道家的一种清修精神。”

碧瑶若有所思，喃喃道：“原来还有这么多说道啊。也就是说，苍颜姐要想见花前辈，就必须要到那种大型女神庙宇去，我说的没错吧。”

我点点头，若有所思。

看来我猜测的没错，花木木绝不简单。她和苍颜定的这个沟通方法虽然怪异，但其实很容易理解，那就是利用了敬神法。说得通俗点就是，所有旷庙之中，都有一个神位，是花木木的神职之位。因为只有这样，花木木才能收到苍颜的咒语！

“天啊！我知道了！”苍颜也终于反应了过来，看着我惊诧道：“老公，按照你的这种理解，那我师父岂不是早就位列神位了？”

我点点头，确实如此，而且她的身份极高。

为什么她要对苍颜强调一定是旷庙？

原因很简单，一般的小庙，只供奉一般的土地山神之类，只有大的庙宇，才会供奉多种神祇。而拥有三进院落的大型旷庙，必定要供奉的女性神灵只有有数的那么几个，都是上古大神。她会是谁呢？

苍颜掰着手指头自言自语道：“上古诸神，女性角色，首屈一指就是女娲娘娘，其次分别是九天玄女、九幽素女、斗姆元君、后土娘娘。这几位是三皇五帝之前的人物。在往后的西天王母、骊山老母一类，多是道家三清四御之后的神祇，已经不是旷观必须供奉的人物了！”

说直白点，也就是说，花木木有可能是的人物只有五个。

女娲娘娘略早有四个创始人时代，是盘古混沌后期的先天神，不过，根据道家经典，女娲娘娘在四大创始人诞生之前，就已经随补天彩石而去。所以，基本上排除掉了。

斗姆元君是四御之母，也就是帝俊的长辈，所以，在四个创始神鼎力之前，也应该元去了！后土娘娘就更不可能了，她是四御之一，苍天在上，后土为证说的她，虽然他和帝俊是一个时代的人，但是后土归尘，才有人间百川，也就是说，后土娘娘也早就归元了！

剩下的九天玄女、九幽素女分别是女娲娘娘的侍女。女娲娘娘补天而去之后，玄女得兵书，飞天而成为了当时的女战神，有元君之称。九幽素女则得生书，落地而成为了当时人族领袖黄帝的侧妻，主管生殖、医疗、音乐，有“人母”之称。所以，九幽素女最后是以凡胎归元，随黄帝葬入了轩辕陵！

算来算去，唯一的可能，那就是九天玄女了。

我们三个被这个推测着实吓了一大跳……